-
根本，就在第十五愿。如果没有‘诸佛称叹’（十七愿）这一愿，我们那里有机会听到这个法门？所以十方诸佛都在周遍法界弘传，这种恩德实在是太大了。因为他们到处宣扬，我们才有机会听到、接触到。
善导大师在《...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
-
顷刻间化为乌有,佛教以此比喻“人生无常”,宣扬“涅槃最乐”,两侧儴佉王及八万四千大臣,八万四千婆罗门,八万四千婇女,相随出家。儴佉王千子,只留一人嗣位,其余全部出家,因而画了数处男女剃度图。佛教宣称,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
-
包蕴万物，但它并非一个实体性存在，“自性常清净”，[25]虚灵不昧，很有些类似道家所谓“无”。因而利玛窦在《天主实义》第二篇中批评说，佛教的这种观点是在宣扬“空无生物”，“色系空出，以空为务”。对此，...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
-
》中引用了不少中国资料，但是对一个非常重要的人物，宋代的张载，却只提了一句，这无疑是一个很大的缺憾。张载是宣扬天人合一思想的最深刻最鲜明的代表，是万万遗漏不得的。我现在来弥补一下。
张载是宋代的...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
-
西南少数民族地区行程的文字,我们可以看出老一代学者投身于学术的执著追求。杨成志在《广东北江瑶人调查报告导言》中说:"要望民族学逐渐在中国发展起来,尚待一般同志们更加努力宣扬,尤其是抛开了书本能够实行到...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
-
乎哉。乐云乐云，钟鼓云乎哉。”
此文也应该理解为：这是孔子从宣扬新的伦理性、政治性的“礼”的立场，对只是崇尚“玉帛”的以往的宗教仪礼提出的异议。**
进入战国时代后，儒家继承孔子对“礼”的...
池田知久
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
-
违背天意，不仁不义，天就会出现灾异予以谴责；若是政通人和，天就会降下各种祥瑞。在这样的文化逻辑里，隋文帝分送舍利的心理动机就很清楚：借用佛舍利的瑞应，用来宣扬隋朝的政通人和。至少他的臣子照着这个思路，...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
-
体阴阳而成，正是因为道的这种神圣的、不可捉摸的、超人的、超然的、超验的作用，才使我们感到一种敬畏，不像现在西方科学技术所宣扬的什么人定胜天、改造自然、与天斗、与地斗那样，古人在天地面前、在大自然面前是...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
-
一个极为重要的因素。禅与诗的关系又是异常密切的，禅僧中有许多人都是诗僧，如皎然、寒山、拾得、北宋的“九僧”等，他们的诗作当然都明显地宣扬禅家义理；诗人们与禅僧住还，在思想上的互渗是非常自然的。
...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
-
、著《七录》的阮孝绪也有供养佛像的灵验故事。据说“其恒所供养石像，先有损坏，心欲治补，经一夜忽然完复，众并异之”。笃实的学者同样是这类灵验事迹的宣扬者。
又庾诜（455—532年）也是梁代著名...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html